目前分類:【旅】一個島兩個世界 (34)

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  • Feb 23 Mon 2015 18:11
  • 框架

昨晚一群朋友聊天,光弘說他以前找軟體工程師,只要看到附上一堆證照的履歷,絕對不會找來面試,因為真正會寫程式的人不需要這些證照,同桌Will說他也是這樣篩選。

年前水瓶子找我接受某大學企管系老師與學生的訪談,主題是如何成為好的導覽員,老師循循善誘,想要從我們過去的經驗找出線索,問了很多導覽員培訓的課程內容、篩選標準,其實訪談到後半段,我有些不耐煩,因為我們才剛開始做一件沒有人做過的事,只能憑直覺決定,尚未有系統化的制度,況且服務是需要不斷不斷自我提升的,絕非上完課、拿到資格就可上場,最終仍由消費者決定。

事後想想,老師也是不得已,如果沒有把知識系統化,很難教導沒有社會經驗的學生,反推軟體工程師,剛進入社會的學生無法證明自己的能力,或許多一張證照能多一個機會。

證照、教育制度都是讓權力者方便管理的框架,對多數人來說框架是容易瞭解這個社會運作的一種方式,但總有少數人會想要跳脫框架,創新 跳脫框架 → 建立制度 變成框架 →創新 跳脫框架 → 建立制度 變成框架 .....,當然,大部分的人習慣在框架內做事,權力者也不希望太多人跳脫框架。

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徐逸鴻老師說太多免費的活動,讓人們以為文化很便宜!

過去台灣人不重視自己的文化,因此許多令人尊敬的前輩義務投入各地方文化活動,採取免費的方式吸引人們參加,逐漸影響整個社會,政府也開始投注資源,辦免費的活動,當作政績,民眾就以為免費的文化是必然,政府出錢是應該,忽略提供服務者花費數十年的努力。


台北城市導覽三月份安排三場台北水資源導覽,總共加起來8小時,梁蔭民老師說這是他花了10年調查淡水河系的累積,令人愧疚的是,梁老師是香港人。

 

印花樂Ama說,文化是很花錢的!

無數努力保存老房子朋友,都花了非常多時間與金錢,但多數人們只看到最後、最表面的產品與服務,看不到背後的辛苦累積,在追求速成的台灣社會,就產生快速生產、廉價複製的文創產業,由最末端的包裝者、資本家收割。

日日春協會與阿姨們推動公娼運動,讓文萌樓成為市定古蹟,但建商辦理都更將文萌樓劃入,即可享有古蹟的獎勵容積;我家最近的建案開始連結大稻埕,標榜座落於老街、享有文創生活,建商不斷拉高房價,卻不見建商將收益回饋地方。


還是有看到希望

昨日雲林花海節打造日本鳥居,開始有媒體出言批評,更早之前的北門水晶教堂,地方人士的批評意見可見媒體的平衡報導,今年台北城市導覽把定價提高,但仍有非常多老客戶願意支持。

力量很小,但一點一點慢慢累積,就會很大。

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昨日面試實習生,一位政大學妹開口5秒鐘,我就決定錄取了,具備外語能力、個性開朗,重要的是她已發現這片土地跟她20年來所認知的不一樣,並已經身體力行要找答案。

我對insight的解釋是觀察生活周遭的人事物,從中發現不同之處,並能採取實際行動,找出答案。

昨日近20位各面試者,來自各大學優秀在校生,多具備語言能力,有一位會講5種語言,或是專精某一種語言,有人有國外生活經驗,或到處旅行,未來想要從事旅遊業,以上只達到基本條件,我相信現在大部份的學生都有這些能力,遠比15年前的我還要更厲害。有幾位已經發現台北或生活的場域跟她所受的教育、媒體傳達有很大的不同,但他們尚未採取任何行動,希望參加我們的實習專案,幫助自己找出答案。

兩年年多前我開始做導覽,一次校友會聚會上,某位學長聽說有個學弟在做導覽,特地來認識我,他第一句話是"沒想到你這麼年輕",我才驚覺在多數人眼中,導覽是需要一定年紀與經歷才能做,現在我們已經培養一批年輕導覽員,未來將培訓更多人才。

此次實習生面試有多人說想要從事旅遊業,讓我與團隊感到榮幸,因為我們有機會告訴這些年輕人,什麼是真正的旅遊、服務的價值。

終於感覺自己做的事情是社會企業。

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此次招募最後決定中央大學法文系畢業的湘婷,兩年澳洲生活經驗,近三年工作經驗,此外收到幾位很優秀的履歷,皆大學以上、三位碩士,都認同且瞭解我們的理念,然而這些優秀的人才比較適合在第二、第三階段再加入團隊。

我在招募公告上寫的是"徵求創業伙伴",團隊成立與營運模式草創初期,模式與制度需要團隊一起試誤、建立,有這樣能力的人是少數,且難從履歷或一次面試看出,又加上台灣僵化的教育制度,與碩博士學位氾濫,侷限人才展現能力。

上週與交點黃敬峰吃飯,他提到不管在哪個位置,每個人都需要有創業家精神,可說明這個意思。

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iHealth 政昇處方宅配藥局營運長聊到招募新人,他說年輕人被社會企業的主題吸引而來,但常常不久就覺得跟想像不一樣,如負責行政工作就不一定會碰觸核心的業務。

昨天到Taipei Walking Tour面試的年輕人則對於工作內容繁雜而提出疑問,我回答目前公司在發展初期,正在嘗試台灣沒有人做過的商業模式,所以我們try and error需要時間建立系統,沒辦法像大公司可以清楚分工。

這幾年的熱門主題產業,觀光、文創、社會企業等,媒體僅能呈現最表面風光的那一層,學校教育則過於討論產業整體的大方向,無法深究討論單一企業實際運作的現況與問題,也無法瞭解公司機器運作需要不同能力的人才,完成各面向的工作,如人事行政、會計等,以致於想像與現實的落差。

喜歡旅行的人幻想到旅行社工作可以到處旅行,進了旅行社之後卻發現,工作瑣碎的OP、面對奧客的業務都跟到處旅行距離很遠。學生被名稱吸引而去念了文創產業系,快畢業的時候會發現學校跟產業的落差。去念企業管理系的學生,才發現畢業不可能有管理企業的機會(就是我...),除非家裡已經有公司等著你接班。

教育制度與現實社會的落差是難以解決的問題,希望未來不要出現社會企業系,家長也要被教育,不是把學生丟到熱門的科系,就會前途一片光明。

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不管你是什麼時候來到台灣,只要現在仍在台灣生活,請尊重這片土地及每一個人。

結婚時整理家族所有的照片,發現這張穿著日本軍裝的照片,阿嬤說是阿公的大哥,日本時代被派到南洋打仗,就沒再回來了。

伯公跟阿公長得很像,可惜我看到這張照片時阿公也已經過世,不曉得伯公當時為何要去當兵,他是否也改了日本名字?

當然,我不覺得我是皇民後裔,我是台灣人。

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生活上與大部分的人不同之處應該就是週末與週間,週末大部分朋友會是前一晚熬夜、隔天睡到自然醒,或找個地方開車出去玩,或逛街購物看電影,不過碰上人擠人的機會很高;我則是忙著接客、辦導覽,然後想辦法擠出一點時間參加別人的活動,或與朋友聚會,因大部分的活動都在週末,朋友週末才有空。

週間大部份人要趕上班打卡,或許過了下班時間還要繼續加班,我則睡到自然醒約7點,吃個早餐,走進樓下的辦公室,收信、安排工作進度、接客,並趁人少的時候到處走走看看,若老婆沒工作,可能會一起帶鹹鹹去看阿嬤,晚上沒有下班時間,覺得時間差不多就休息,有時要等客人到很晚。

離職創業滿兩年生活心得報告

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因為誤會,接了大龍峒導覽,

大稻埕沿路可看、可講的事物太多,導覽內容較淺,大龍峒是定點導覽,以孔廟、保安宮為主,需再同一點停留較長時間,並深入介紹,要準備的功課更多,且是我不熟悉的寺廟建築。

其實我是四分之一大龍峒人,阿嬤是大龍峒出身,阿祖就住在大龍國小後面,幼稚園時期經常跟爸爸去阿祖家,我記得那是一棟兩層樓的平房,進門是公媽廳,公媽沒有對著門,而是靠著牆,接著是佔去房子最大面積的"總舖",大家都在總舖上活動、睡覺,後面則是餐廳與廚房,餐廳有一台旋扭映像管電視,轉台時會有喀喀的聲音,有樓梯上二樓,已經不記得我是否有上去過,但記得一直照顧阿祖的姨嬤有走上去過。

最後一次去阿祖家是阿祖的葬禮,記得那天很多人,阿公幫我穿上孝服、戴帽子,然後就沒再去過了。

前陣子想要去找阿祖家,找不到記憶中的老宅,後來問阿嬤才知道,阿祖過世之後,舅公等親戚就決定把老家賣給隔壁鄰居。

照片是1940年左右阿祖在日新町二丁目的仿西寫真館拍攝。

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十年前進入旅行社工作那一年,某天跟同事一起吃午餐,我興奮地與大家分享最近聽到的八卦,原來某兩位藝文界大老是一對couple,結果在座約10人,沒有人知道這兩個人是誰。(P.S.旅遊同業都覺得我很奇怪,政大畢業為何會來做旅行社)

我想說的是,在不同角落生活的台灣人,彼此的價值觀差異非常非常大,遠比文青、鄉民想像的還要大,因為文青、鄉民所關注的議題只是少數人想知道的事,而主流媒體只是提供被刻意安排、形塑的資訊,這社會大部分的人的閱聽來源是主流媒體,使得不同群體之間關注的焦點差異極大。

再舉個特例,某次我導覽青田七六,詢問三組聽眾是否知道大稻埕在哪裡,其中兩組台北人說不知道,來自台中的第三組人跟我說在萬華,這三組人不能代表整個台灣社會對於台北大稻埕的認識,但卻可顯示出台灣人對於在地文化的漠視,以及台灣學校教育的問題;我相信因為電影大稻埕,讓這個社會大部分的人開始關注大稻埕,如果沒有這部電影,大稻埕就更不會被人們記得。

 

歷史、文化,如果不被消費,就不會產生價值,進而被人繼續記憶。

曾經看過一本書關於蒙娜麗莎的微笑(@@想不起書名),作者蒐集百年來的資料,發現這幅畫是近百年才被世人重視,而衍生出更多藝術創作、影像,在此之前,蒙娜麗莎的微笑這幅畫並不是巴黎羅浮宮最熱門的畫作,達文西創作時一定也不曉得這幅畫會這麼紅。

記得我的國小歷史課本提到的台灣"抗日"烈士是羅福星,但90年之後,台灣意識逐漸抬頭,蔣渭水就被政治人物拿出來推崇消費,所以才有蔣渭水高速公路(北宜高);南街殷賑這幅畫被做為電影海報、畫面的主要視覺,相信已經被更多消費者記憶在腦中,一定會有人想知道南街殷賑這幅畫背後的故事,也想實際走進大稻埕,欣賞百年來在此發生過的歷史痕跡。

 

當然,我也不願見到大稻埕被過渡消費,想來大稻埕開店的文創產業們請手下留情,你們來了之後,大稻埕租金上漲,老店就會收攤,接著大稻埕就步上台灣其他老街的後塵,失去原味,既然來此開店,請與我們一起做些什麼事,關注大稻埕原有的生活與歷史片段。

 

Photo by Terry Chang

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延伸閱讀:

電影大稻埕TWA-TIU-TIANN歷史場景、招牌、事件、人物與音樂(上)

電影大稻埕TWA-TIU-TIANN歷史場景、招牌、事件、人物與音樂(中)

電影大稻埕TWA-TIU-TIANN歷史場景、招牌、事件、人物與音樂(下)

 

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花蓮最新的福利是送學校簿本,上面有縣太爺玉照,縣民稱頌;苗栗縣太爺設立馬奮館、東南亞最大殯葬園區,名列五星級縣長;相信台北郝大兵絕對不敢如此行事,城市裡的人也很少關注,城市與其他地方的差異非常大。

我的臉書上也呈現兩個世界,一群朋友特別關注公眾議題,核四、樂生、美麗灣、大埔、王家、關廠工人、台灣塔、旋轉劇場、服貿協議、動物保護、環保等,無役不與,另一群朋友則完全不在意、不討論,有人不知道為什麼會發生大埔拆屋事件,有人不知道服貿協議。

不管換誰執政都一樣,政府的大絕招就是拿"拼經濟"當作口號,但實際上無做為,使大部分人民忙於生計,而無暇關注公眾議題。

請多關心我們的社會。

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早上6點手機鈴響,桃園機場的計程車司機幫美國客人詢問正確地址,走到陽台透透氣,看到旁邊公園停著一輛遊覽車,正準備載客出發,而凌晨2點我才剛把香港客人送上床,開民宿之前,我從沒想過會碰到這個狀況,也沒問過自己是否已經準備好了。

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南方朔是我一直很敬重的評論家,文章深入淺出,讓我有獨立思考的空間,這篇對於夜市的評論,南方朔認為夜市只是一種鄉愁的表現,若以此作為都市觀光行銷,是走回頭路,並以韓國的觀光政策為例,韓國根據未來願景、提升韓國料理的地位,台灣應該引以為借鏡。

我抱持不同的看法

1.我與南方朔的年紀有很大的差異,生活環境也差很多,我想對他來說,夜市的記憶是以前台灣社會不富裕時,老百姓省錢吃飯的地方,但對我來說夜市是生活的一部份,去夜市吃東西並不是因為要省錢,而是真的有令人自豪的美食料理,簡單、快速可以享用,不用上館子慢慢等。

2.不同年齡的人會有不同的旅遊方式,我出國旅遊時,我喜歡體驗當地人的生活,泰國夜市小吃、快炒讓我辣到腸胃炎,巴黎餐廳很貴,我們跟民眾一樣去超市買食材自己料理,吃過一次東京米其林餐廳,我的感想是居酒屋會讓我吃得更開心;以此反思,很多外國人也希望能體驗台灣的生活,我在寧夏夜市碰到過好多外國人,也接待過外國朋友。

3.台灣是個多族群移民社會,文化非常多元,閩南、客家、四川、北京、湖南等等,還有原住民、新住民及日本文化影響,彼此習慣的料理已經漸漸分不出界線,標榜川菜餐廳不像川菜,反而像台菜,夜市裡找得到日本來的章魚燒、法國來的可麗餅,要把台灣的飲食文化集結成一大特色真的不容易。

4.執政者只是「島國」思維,而非「大國」思維,沒有全面性的國家競爭策略,只在自己的小島上以井觀天,我們是無法抄襲韓國的方式,只有想辦法找出自己的方式才是最重要。

在台灣想要把公眾事務做好,就絕不能期待政府部門主導,師大夜市開始快速發展時,沒有一個具有效力的自治協會能夠整合所有店家的意見,與居民協調,造成過度擴張、影響居民權益、反彈,當市政府介入時,只能依照法令限制店家,反觀寧夏夜市發展協會攤家團結一致,有效統整寧夏夜市的發展,吸引越來越多國內外觀光客前來,值得師大夜市借鏡。

我想回應南方朔的最後一句話「真正的有為政府是去改善民生,讓人們有錢去餐廳,幫助大家脫離那個貧窮的夜市時代!」,政府改善民生、讓人們有錢去餐廳,不應該跟觀光政策扯在一起,這沒有絕對關係,且夜市不是貧窮時代的產物,而是庶民共同的記憶與文化特色

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台灣非常民粹,看似對大部分人有利的政策,反而會對未來的台灣不利。

十幾年前政府開始推動廣設大學,原本具有專業技術的技職體系也不斷升格大學,這個看似造福社會的政策,卻讓現在的年輕人迷失方向;父母親們也告訴自己的小孩,如果不念大學、就沒有前途,結果現在大學畢業生的薪水不增反減,人人都是大學生、想當白領,藍領工作沒有人要做,因為大家都認為自己是大學生,做藍領工作會讓人瞧不起,接著碩士生、博士生越來越多,企業提高用人門檻到碩士,但以過去的學士薪資錄用,找不到教職的博士生,由政府補助企業多錄用博士,但也僅限理工科系博士(57K補助計畫 幫博士找工作 國科會出半薪)。

來看看12年國教政策,建中、北一女周邊房地產因為明星學校即將開放免試名額,父母親們趕快在學區內買房子,希望自己的小孩長大後能夠擠進明星高中,教育單位也希望明星高中多開放名額,讓更多人能念明星高中。

但父母親們都錯了,政府也錯了!這樣的政策只會造成M型化社會更加嚴重!

1.考試是最簡單、也是最公平的評核方式:為了準備多元入學方案,許多家長花錢讓小孩培養更多能力,但經濟能力不夠的家長沒辦法讓小孩學習課業以外的補習,以後沒有高中聯考,就算自己的小孩有再多的潛力,有機會上社區化之後的明星高中,也很難跟看似多元能力的小孩競爭。

2.環境、同儕比學校的名稱更重要:為什麼有能力的家長會把小孩送到薇閣、復興、再興等私立學校,因為他們知道讓小孩接觸一樣的階層的人,小孩的周邊朋友、思想都相近,彼此的資源也多;明星高中社區化前幾年,或許還能保有明星光環,但過一段時間,有能力的家長會發現小孩的同學家庭環境差異很大,慢慢減少送至過去的明星高中,最後這些明星高中就會失去明星光環。

3.私立貴族高中成為明星學校:承上一點,有經濟能力的學生念私立學校,資訊、資源都會集中在這群人,成為新的明星學校,看歐美大學就知道,絕大部分的頂尖大學都是私立學校,經濟能力夠好的人都很容易申請進入頂尖大學。

4.階級流動更加困難:經濟能力不夠的學生,沒辦法得得到像以前那樣多教育資源,得到更多的教育機會、獲取人脈資源的機會,進入社會後能得到的工作機會減少,資源不如人,台灣的貧富差距就會越來越大。

 

全國家長聯盟理事長謝國清說得沒錯,優秀的學生到哪所學校都一樣,但到哪都一樣的優秀學生佔所有學生的比例應該非常低,將他們分散到各個學校、分散資源,會使他們減少競爭意識、降低成長的機率;

如果經濟能力許可,我也會考慮把我的小孩送至私立明星學校。

 

(下圖為已經廢校的台東太麻里多良國小校門)

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我從小就喜歡看棒球,1992年巴塞隆納奧運棒球奪銀的影像仍深深烙印在我的腦海中,中華職棒二年開始迷上兄弟象,因為沒有錢買票,只好跟同學爬到台北體育館樓上,偷看旁邊棒球場的比賽,不久,台灣開始討論需要巨蛋棒球場,我當然引頸期盼;

二十年過去了,大巨蛋開始動工,我卻重新思考是否需要大巨蛋?
以推廣足球為名義興建的中山足球場,沒辦過幾場足球賽,幾乎都是辦演唱會,去年為了辦花博,中山足球場就沒了。

中華職棒歷經兩聯盟惡鬥、多次簽賭案,進場人數比不上過去的黃金時期,每一支球隊依舊賠錢,可想而知,當大巨蛋興建完成後,除了開幕戰、冠軍戰之外,四支職棒隊應該沒有財力在巨蛋棒球場辦比賽,所以大巨蛋將會是另一個辦演唱會的熱門地點。

講難聽點,如果在北海岸填海造陸蓋一座大巨蛋,以各巨星的魅力,演唱會依舊是場場爆滿。

上週末到台南玩,羨慕台南人很容易就看到天際線(我家也看得到啦...),如果不蓋大巨蛋,把綠地保留給台北人,是不是就能讓我們在精神層面更加充實?

週末看到胡志強說要花60億蓋一座台灣塔,我想這就跟鄉鎮市長一樣,卸任前會蓋燈柱,或XX鄉歡迎您之類的看板,胡市長也要幫自己立碑;今天又看到花蓮要用30億在太魯閣蓋劇場,想要複製其他國家的模式,我並不認為太魯閣山水的魅力會輸給一座30億劇場,且人造建築對自然景觀的破壞是很難再恢復,我們的子孫將看不到太魯閣原本的面貌。

不只有劇場,大家都知道蘇花公路碰上颱風、地震就會坍方,造成交通中斷,台北到花蓮的火車票非常難買,蘇花高速公路勢必會興建,觀光客才有辦法到花蓮,接著為了滿足觀光客的住宿需求,興建飯店一棟接一棟,花蓮就已經不是台灣的後花園了。

我今天在FB上看到很多朋友分享太魯閣蓋劇場的新聞,也有來自花蓮的朋友抱持反對意見,令我困惑的是我與朋友所關心的議題,只是台灣社會一小群人的聲音?還是我們是大部分人的聲音?主流媒體一面倒寫成將會促進觀光,為什麼我們的聲音不會被重視?

希望我們還能做些什麼,讓子孫不會遺憾。

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