開車到南投名間茶香步道的路上，品克魚瞥見路邊有間店門口立了一顆木頭，招牌設計很有味道，於是我們決定調頭前往，果然不虛此行。
木協設立於1976年，以木製家具為主，後來逐漸發展出木雕、裝潢等，近年則將檜木作為主要特色訴求，因此小小的園區內到處可看到尚未使用的檜木，瀰漫檜木香氣，我知道目前台灣的檜木已經禁止砍伐，所以特地詢問老闆這些檜木是怎麼來的，老闆說目前的檜木原料都是過去三十年累積，原料充足。
園區中央的日式建築非常吸睛，四周則是老闆精心規劃的日式庭院，很難想像在南投會有這樣舒適的空間。
1853年發生於艋舺的頂下郊拼改變台北城的歷史，下郊同安人在林右澡的帶領下輾轉來到大稻埕地區，試著想像，當時大稻埕一帶仍是農田，只有林藍田所開設的商店，而這棟建築至今仍然存在(迪化街一段154號)，同安人在大稻埕安頓下來後，決定將城隍爺立廟祀奉，
1859年霞海城隍廟在現址建成，這時迪化街仍然尚未開發，林右澡所設立的復振、復源和復興三間商號，更沒有大稻埕碼頭、沒有貴德街洋樓，或許是城隍爺庇佑，或許是時間到了，
1860年代淡水開放國際貿易、艋舺淤積，大稻埕成為北台灣最重要的商業中心，
1882年劉銘傳興建鐵路，於大稻埕南端設立「大稻埕車站」，
1884年建千秋街、建昌街，大稻埕洋行、洋樓林立；1895年進入日治時期，日本人雖想藉由發展城內區域，但大稻埕已經是台北人最重要的市街，地位屹立不搖；
1960年代迪化街布商搭上台灣經濟起飛，為大稻埕地區再次創造奇蹟；
1990年代，隨著台北市商圈發展東移，迪化街逐漸沒落。
過了150年，霞海城隍廟仍屹立在原址，建築規模沒有擴大，一直保佑著大稻埕，近年因為月下老人的靈驗，讓霞海城隍廟成為人們祈求姻緣的鼎盛廟宇。
(下圖為1931年所拍攝的霞海城隍廟，格局外觀與今日無異)
Checa是來台灣短期研究的智利學者，主題是台灣選舉，政大的選舉研究中心在台灣是很重要的選舉研究單位，Checa在政大附近的教會居住，並在政大做短期研究，雰姨則是我在政大振聲合唱團時期的朋友，目前在政大國際合作事物處工作，許多學弟妹都受到她的照顧，因此尊稱她為雰姨。這天下午雰姨帶Checa逛迪化街年貨大街，晚上則到寧夏夜市覓食，當然是由我接待。
有鑑於上次帶Dalit逛寧夏夜市的經驗，這次格外小心，到第一站賴記蚵仔煎，先讓Checa看一看蚵仔煎長什麼樣子，Checa說他來台灣這段時間有吃過很多不一樣的食物，雖然味道不一定能接受，但他喜歡嘗試不同的食物，蚵仔煎就沒有什麼問題。
過去印刷必須要用各種字體大小的鉛字排列，才能印出書籍、報紙、雜誌，但隨著電腦的普及，印刷排版已經成為電腦的天下，日星鑄字行成為台灣碩果僅存的鉛字行，被保存下來，老闆說只要還有人需要用鉛字印刷，日星鑄字行就會繼續營業。
鹿港魯肉飯二十年前位於涼州街、迪化街口，我小時候生意非常好，每到中午用餐時刻高朋滿座，很多計程車運將特地開車前來用餐，早期小吃店點菜都是單點、不像現在多元，後來鹿港魯肉飯增加了油炸鍋，專門炸排骨及雞腿，接著又推出便當套餐，兩項都是附近小吃店的創舉，讓我印象非常深刻。
後來房東想要調漲房租，於是鹿港魯肉飯就搬到涼州街、安西街口，生意就不如過往那麼好，接著又搬到延平北路二段、涼州街口，店面規模小很多，最近這幾年生意已經大不如前，僅有熟客、鄰居會前往消費，不過我覺得過去這幾十年，鹿港魯肉飯的品質都沒有變過。
